历史上真实的地主与农民之间是怎样的一种关系？

以前普通百姓是没有土地可以使用的，土地都集中在少数人手里，这部分少数人就是我们现在所说的地主，地主也要上供缴税，普通百姓想要生活就只能替地主打工，于是就形成了普通百姓缴税，缴粮给地主，地主缴税，缴粮给政府这一现象，不过地主也有好有坏，视人品而定

农民与地主之间的关系，其实跟现在工厂的老板与工人之间的关系一模一样的。这是一种相互协作的社会关系，地主就跟老板一样，有好老板，也有黑心老板。但是地主有一点不一样，就是没有跑路地主，老板有跑路老板。我经常听老前辈们讲解放前的事，因为我家祖上是地主，收三五十石租，日子过得很节约，不然一家人不够开支。有些荒年收成不好，还要免掉一些佃户的粮租，不然佃户过不下去，来年无法耕种。有的地主在农民季节，还请人煮饭叫附近田里干活的农民吃。还有些聪明的佃户，他们家里劳动力多，就佃很多田来种，自己劳动力不够也请长工的，估计这种人也会成为地主。应该说那个年代，黑心地主恶霸地主有，但是多数还是与农民和谐共生的比较多。

我记得小学时候太爷爷去我们学校做忆苦思甜 结果他老人家说地主家的窝头好吃 ，被校长给请下台了 说您老了 其实 太爷爷 爷爷他们都是地主抗年终 地主待长工都很好 地主是自己努力工作累来的

谢谢邀请！

题主提到历史上真实的地主与农之间是怎样的一种关？

这个话题比较敏感，在那以阶级斗争的年是不敢实话实说，我对历史上的地主真实情况以外地地主的情况也不敢乱说，但对我本地地主与农民之间关系非常清楚，並且搜集整理有关本地主的有关资料，留给后人参阅，现谈点自已的看法！

一，我多谢爷爷是位吃货，使我们子孙后代没有成为地主的一份子。

以我自然村(徐村)为例，土地全村4户地主，5户富农，|户小土地出租，2户上中农，11户为中农，原本地主应该是我家和另一家徐姓，因为我家上代有几十好田，爷爷不下田，雇工种田，又非爱吃，后来将儿子们分家后正好土改，爷爷己过世，三个儿子划为中农。

另一家原来也村上最好的，由于爷爷赌博败光了家产划为下中农，土改时还当了代表。

在我们村上的9户地主富农原来是最苦的人，是勤俭持家，又有灵活的经营头脑是后来居上当上地主富农的。

二，我们本地地主是如何产生的！

1，靠继承祖业做地主的，如本宗族叫窑头徐家，在长毛造反时，8o多户全部绝户，只留一户，所有财产由他一户继承，经历了清未，民国，到土改时成了地主，本地像这样的地主有好几户。

2，有灵活的头脑，发展多种经营，如本村一位地主叫徐惠利，他利用旱地裁桃树，8亩多旱地的桃树年产桃子一百多担桃子，当年一担桃子可值一担大麦，到下半年一担大麦可得150斤稻谷，他家几年后就富了，买田置地，在他的带领下，全村人都栽桃树致富，一直延续到50年代中期。

3，经商致富，开各种作坊，如油坊，糟坊，糖坊，面坊，垅坊，糕坊，以及日杂店，百货店，以经商致富做地主。

三，地主与农民之间的关系怎样！

以我村为例，我们二家与他们9户地富家庭关系一直很融洽，一直持续到今天，原因，我们的穷不是受他们的剥削而造成的，而是自已吃苦耐劳的精神不如他们，艰苦创业的精神不如他们。

四，在1979年1月1日中央作出地主富农摘帽子问题和地富子女成份问题的决定，从而取消成份论，今天人们对这一敏感问题才敢于讲真话讲实话。

地主有缺德的，也有“好地主”；农民的道德水平也有高低。

马克思说，生产关系是一种物质关系，我们说地主阶级是剥削阶级，是从整体上来说的。“与其他人相比，我(马克思)更不要求剥削者个人承担作为阶级的责任”。

过去人们对资本家，地主的理解多为误读，他们如果真像描绘的那么心黑，扛活的穷人早跑了，不要把穷人都当成傻子，富人需要穷人为他们打工，就必须考虑笼络他们的人心，如果真把人压榨死了他上哪找人去？我的老父亲就说过，哪个东家抠门，就很难找到人给他扛活。农忙的时候都是肉管饱，酒管够，农忙之前都会请人煮几蒸子酒预备着。

富人和穷人本来是一种相互依存的关系，富人靠穷人打工帮他们赚钱，穷人靠给富人打工养活一家老小，也有富人经营不善成了穷人，同样也有穷人因为有本事慢慢成了富人，穷人富人都是我们的同胞，都是中华民族的一份子，富人是国家税收的主要贡献者，是缓解就业压力的引领者，是整合人力资源与社会资源的国家精英，富人越多国家越富强，富人越少国家越贫穷，穷人支撑不了国家财政，有能力的穷人也可以通过自己的努力成为富人，创造更多就业机会，这样工商业就会更加繁荣，国家用富人的税款提高国防建设，基础设施建设，城市建设，出台惠民政策，穷人同样是受益者。

沿海地区到处是工厂企业，无数的农民工弃田进城远离家乡就是出卖劳力，谁是老板，谁是雇工，你问他们“老板与员工”是怎样的一种关系，他们该怎样回答?

大街上做各种各样生意的开店老板，全国各地一线城市至十八线城镇做房地产的老板，各行各业的小作坊老板。你问他们“雇主与雇工”是怎样的一种关系，这些老扳又会怎样回答你呢。你问马云、马化腾、王健林、任正非、李嘉诚、董明珠他们“法人与员工”是一种什么样的工作关系，他们会如何回答你。从上到下存在着各级领导，你问它们领导与一般的工作人员是一种什么关系，是一种同事关系吗，是同志般的关系吗？

彼此之间，是否能与对等而视之。太远的，过去了的，人与事早以淹没在历史的尘封里。你就问一问当下是何种状态，何种社会氛围，你活得滋润吗?

地主是封建社会的产物，而我们是生在新社会，长在红旗下的一代人。对地主的最初印象主要是来自书本。

那个”一文钱能买豆腐吃三天的刘文彩”就是心目中的地主形象。还有黄世仁，周扒皮，感觉他们就是为剥削和欺压农民而生的！

可是，结婚以后听婆婆无数次讲他们家原来就是地主成份。他们家这样的地主跟雇佣的长工和周围的农户竟然是一种十分和谐，互帮互助的雇佣关系。

婆婆的娘家是村里面的一大户人家，家里面种了几百亩地。一家人忙不过来，就雇了五个长工。这五个长工都是他们家的亲戚，有两个外甥，还有三个远方亲戚。

主人家和长工们吃一样的饭，干一样的活。住房也都在正房里。女主人每天给男人们做饭。冬闲的时候，长工们就各自回自己家去了。

有时候农活儿多的时候，主人家和长工一起都干不过来，就再加雇几个周围的农民干活儿，有时候是换工，就像现在今天在你家种，明天到我家种这个样子。

后来给地主开批斗大会的时候，让这些长工们上台忆苦思甜。婆婆家的外甥上台就说“以前我们当长工的时候，每两三天都能吃顿肉，可是现在吃不到了！”主持人赶紧把他赶下了台。

从这个例子看，封建时代的地主也是多种多样的，不全都是一个样。有的开明，有的封建，有的和气，有的狂燥，有的舍财，有的吝啬。有的不顾劳动人民的死活，有的却能与长工们同甘共苦。所以我们才有了“团结大多数，打击少数人”的统一战线策略！

你认为呢？你所了解的地主形象又是怎么样的呢？

我的姥爷，活到今天119岁，年轻时给地主扛长工，附近村的。并不是想象的那么受压迫。地主家和我们家至今都是以亲戚称呼，和往来。彼此很照应，。这都多少代了，的确比亲的还亲近，。另外地主家也干活，不过脑袋瓜更活灵一些，弄钱方法更多一些，不是像电影演的那么可恶。

过去的地主也分三六九等，区别还是很大的。老地主与新兴地主，明朝的地主与清朝的地主还有民国时候的地主，南方地主与北方地主等等，都有很大差別。南方地主剥削压迫人的占比例大，北方地主剥削压迫的占比例小。老地主家银钱多，新地主家银钱少，新兴地主家没有钱，因为有钱他还想买地。地主们性格各异，老地主大地主雇人看家护院看农田，新兴地主自己照顾自己的庄田。其它地主我不知道，单说我村地主和种田人的关系是，你种地主的地一股是50亩，不管收成如何，都是三七分成，地主三，种田七。我村土改时，除两家地主被打死外，其它只是挨斗都保全了性命，因为他们对待穷人非常好，灾荒时外借粮食不要还，穷人娶妻经济上给予帮助，到他地里捡庄稼或偷庄稼，看到了也没事，相反还安慰几句，当然这以后穷人就不再偷他的了。我说的是我村的情况，其它放不知情。