什么古董最值钱？

我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！

而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。

为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！

什么古董最值钱？

古董最值钱之处就在于其崇高的历史价值、完美的艺术价值、恒定的审美价值、先进的科研价值和永恒的智慧启迪等几个方面，能够给人以恒定、持久、永远的教育、启示、启迪的意义、作用和价值，能够给人以恒衡持续的美的享受、美的感受与美的鼓舞。

因此，古董最值钱之处并不在于其材质的高贵与否，而主要在于其在精神、意志、灵魂层面所能给与人们的启迪、启示与启发的深刻与否，恒定与否，持久与否以及持续与否，因此，“以材质论英雄”的古董“价值论”只不过是一种极度肤浅极度偏废的古董偏见而已。

所以最值钱的古董首推书画和瓷器，因为书画和瓷器都是“化腐为奇，变废为宝，挫土成金，画纸为钻”的典范，同样的纸张笔墨与泥土水火，在艺术家、工艺美术家的手里与在普通人的手里其结果就大相径庭，有着天壤云泥一样巨大的差异。

需要特别提起注意的是，书画艺术讲究“一人一书画”的唯一性，而瓷器艺术则讲究“一画一瓷器”的群发性、群众性和群体性。

所谓“一人一书画”的唯一性，就是指一个书画家，一人一生一世只能书写或绘画一个题材、一个体裁的一幅作品，绝对不能雷同，而范曾之所以已经在书画界“臭不可闻”，就在于其成名之后为了大量敛财而进行的批量化之作大量雷同作品所致。

而“一画一瓷器”的群发性、群众性和群体性，则是指瓷器的生产都是群发、群众、群体性质的，同一画片可以有很多个完全相同器型的成品瓷器，但由于“火的艺术”的差异化，又使得每一件相同器型、相同画面的瓷器会出现发色等方面的细微差别，因此绝不会影响“一画一瓷器”的整体艺术氛围、艺术效果和艺术价值！

这一点区分很重要，很多人一提到“鬼谷下山”就想到2003年拍卖了2.3亿元人民币那个大罐子，并从此绝对不会容忍谁还敢说自己有“鬼谷下山”大罐，认为即使有也一定是后仿甚至是新仿，是不是这样呢？包括很多像裴光辉一样的真专家都难免会犯这样的错误，何况“学腐帮”与“吃屎帮”们呢？

“鬼谷下山”不过是一幅图谱而已，不要说整个元青花，即令是 与2003年同窑而出的大罐都绝对不会是一个两个，更何况还是整个元代所烧出来的同谱大罐呢，究竟有多少，谁说什么都不作数，唯有以确凿无疑的鉴定方法全部确认之后再说一共有多少个不迟，对不对呢？

总而言之，最值钱的古董就是用最不值钱的东西通过自己独特的劳动而产生的最具智慧、最具审美、最具美学意义、作用和价值的古董，比如书画和瓷器。

上几件古董瓷器图片，以证上言，以饷同道。

元青花中早鼎盛期“鬼谷下山”纹大罐。

元代青花鼎盛期缠枝花卉龙纹双龙柄盖壶。

元釉里红缠枝花卉人物纹大梅瓶。

元青花釉里红缠枝花卉龙纹酒都噜

是良渚玉琮吗？