儒林外史，周静事迹概括？

周进是正文部分第一个登场的重要形象,皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔.功名蹭蹬,靠教私塾谋生.生活穷愁潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑.却始终坚信科举是自己唯一的救命稻草.

刚出场时,周进已经六十多岁,依然是个老童生.在汶上县做了三年西席,学生顾小舍人都进学成了秀才,他再无资格继续教下去,沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口,饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇.

不久,周进丢了饭碗,只好替一伙商人当帐房.可以说,已到了科场梦醒之时.然而,当他进省城参观贡院时,大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦,以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来,周进的小传也一举进入高潮:

周进一进了号,见两块号板摆的齐齐整整,不觉眼睛里一阵酸酸的,长叹一声,一头撞在号板上,直僵僵不省人事.(第二回)

他苏醒后满地打滚,放声大哭.几个商人得知原委,答应每人拿出几十两银子,让他纳监进场.

周进道:“若得如此,便是重生父母,我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头.众人还下礼去.金有余也称谢了众人.又吃了几碗茶,周进再不哭了,同众人说说笑笑回到行里.(第三回)

这一节是《儒林外史》中名篇,足以和范进中举媲美.作者以其神来之笔,描绘了士人被科举制拨弄地神魂颠倒的可悲可怜可笑之处.由于前面用周进所受的种种屈辱做铺垫,揭示了其久不得志的心境,醉心功名而功名无望,撞板一段就显得水到渠成,毫不突兀.

实际上,周进和紧接着出场的范进两人一个悲伤地要寻死,一个高兴地发了疯的细节,都寄寓了无限深意.

作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力,使他们深受“万般皆下品,唯有读书高”(《神童诗》)的观念毒害.中举是他们唯一的生活目标,八股是他们唯一的生活技能.科场若不如意,就再无其它谋生本领.周进宁可撞板,因为他深知:除了科举,自己无法自食其力.

作者在讥讽其丑态的同时,也对人物寄寓了无限的同情.因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽,而是着意批判形成他们种种性格的社会根源,极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用.

自此,周进的人生陡然发生了喜剧性变化.如果说从前沉沦落魄受尽冷眼,此后可谓春风得意一帆风顺.中举人,中进士,做御史,做学道,一路升到国子监司业.