古代男子年龄称谓？

2——3岁孩提，八岁为龆年，幼年泛称总角，十岁以下为黄口，十三岁为舞勺，十五岁为束发，二十岁为弱冠，三十而立，四十不惑，五十知命，六十花甲，七十古稀，八九十耄耋，一百期颐。还可以细分很多，各地各时期同一年龄有不同的称呼，这只是给大家一点参考。

0-1岁:襁褓

襁褓

襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。

2-3岁:孩提

泛指2到三岁的小孩

9岁:九龄

九龄

九龄，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉。指九十岁，后引申为长寿。

8岁:童龀

童龀

“童龇”，一般是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?董卓传》:“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。

成童

语出:(1).年龄稍大的儿童。或谓八岁以上，或谓十五岁以上，说法不一。《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。

13-15岁:

舞勺之年

舞勺之年指的是男孩子13--15岁期间.根据的记载:勺，一种乐舞，古未成童者习之.舞勺指未成童者学习勺舞。《礼记.内则》:"十有三年学乐诵诗舞勺。'言十三之时学此舞勺之文舞也。”当时冯自由年十四岁，称“年逾舞勺”，是舞勺指十三岁矣。

志学:为男子15岁。

志学之年:因为"三十而立，四十而不惑。"

15-20:舞象之年

简介

舞象--男十五岁~二十岁。

“舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童，舞象，学射御。”

20岁:弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年

弱冠、

弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

七尺

(1).古代指二十岁。《周礼·地官·乡大夫》:“国中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。

及冠

及冠(也称加冠、弱冠):男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。

加冠

古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。

30岁(男):而立、立年、始立、始室、壮室

50岁:半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年

60岁:花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

70岁:古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

80岁:望八、杖朝之年

90岁:望九、鲐背之年

100岁:期颐、人瑞

古代男子一百岁时称为期颐之年。

1、弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。

2、而立：三十岁。《论语?为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。

3、不惑：四十岁。《论语?为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。

4、知命：五十岁。《论语?为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

5、耳顺：六十岁。《论语?为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。

6、古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

古代男子对年龄的称谓应该是贵庚。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

孩提、襁褓：0-1岁

　　孩提：2-3岁

　　童龀[chèn]：8岁

　　九龄：9岁

　　舞勺之年：13-15岁

　　束发、成童、志学：指青少年（一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺）

　　舞象之年：15-20

　　弱冠：指男子20岁（语出《礼记曲礼上》。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年）

　　而立：指30岁（语出《论语为政》“三十而立”）

　　不惑、强壮：指40岁（语出《论语为政》“四十而不惑”）

　　艾、半百：指50岁（语出《礼记曲礼上》，老年头发苍白如艾）

　　花甲：指60岁（以天干地支名号错综参互而得名）

　　古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：指70岁（语出杜甫《曲江》诗：“人生七十古来稀。”亦作“古希”）

　　皓首：指老年，又称“白首”（语出《后汉书吕强传》）

　　黄发：指长寿老人（语出《诗经》，老人头发由白转黄）

　　鲐背：指长寿老人（语出《诗经》，老人身上生斑如鲐鱼背）

　　耄：古称大约七十至九十岁的年纪

　　耋：年八十曰耋

　　耄耋：七八十岁的年龄

　　期颐、人瑞：指百岁（语出《礼记·曲礼上》）襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、龆年：男孩八岁。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。幼学：十岁。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称耄耄之年。100岁乐期颐。

0-1岁：孩提、襁褓

　　孩提 2～3岁的儿童。幼儿时期·孩提之童。——《孟子·尽心》是古代对人年龄的称呼指幼儿始知发笑尚在襁褓中。

　　襁褓 襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。本意是包婴儿的被、毯等。后来以此借指未满周岁的婴儿。背负小儿用的布兜和系带。旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。

2-3岁：孩提

泛指2到三岁的小孩

8岁：童龀

“童龇”，一般是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。

9岁：九龄

九龄，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉。指九十岁，后引申为长寿。另亦有指九岁。文王之为世子，朝于王季日三。其有不安节，则内竖以告文王。文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。古者谓年龄，齿亦龄也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。

13-15岁：

　　舞勺之年

　　舞勺之年指的是男孩子13——15岁期间.根据的记载:勺，一种乐舞，古未成童者习之.舞勺指未成童者学习勺舞。《礼记．内则》:"十有三年学乐诵诗舞勺。'言十三之时学此舞勺之文舞也。”当时冯自由年十四岁，称“年逾舞勺”，是舞勺指十三岁矣。

15岁至20岁称舞象之年

15：束发、成童、志学

　　束发

　　系结头发。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。也指束发的头饰。

　　成童

　　语出:(1).年龄稍大的儿童。或谓八岁以上，或谓十五岁以上，说法不一。后代称15岁为"志学之年"。

15-20：舞象之年

　　简介

　　舞象——男十五岁～二十岁。

　　“舞象”又是成童的代名词。

　　舞勺之年指的是男孩子13——15岁期间.

　　年十四岁，称“年逾舞勺”，是舞勺指十三岁矣。

　　15岁至20岁称舞象之年

20岁：弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年

　　弱冠、

　　弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

　　(1).古代指二十岁。

　　(2).指身躯。人身长约当古尺七尺，

弱冠

　　弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

及冠

　　及冠（也称加冠、弱冠）：男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。古代男子二十岁行冠礼，故名。这个是古代的说法，现代是成人礼，一般是18岁。清昭梿《啸亭杂录·军机大臣》：“其下役，皆选内府中之童子，惟司洒扫。

冠岁

　　冠岁，古代男子二十岁行冠礼。

加冠

　　古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，

冠年

　　冠年，指男子二十岁，出自南朝梁慧皎《高僧传·忘身·释僧富》。

30岁(男)：而立、立年、始立、始室、壮室

　　而立

　　而立，词语，其意是指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人三十岁的人。

　　立年

　　“而立之年”的省称。指三十岁。

　　始立解释

　　(1)、谓三十岁。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“始立何容减宦情？法曹有弟尚诸生。”

　　(2)、犹始创。明吴从先《序》：“乃进而求苍颉、沮诵于始立。递夏商之记言、记事之分为二也。”

　　壮室

　　男子三十称壮年，又值当娶妻室之岁，故称“壮室”。《礼记·曲礼上》：“三十曰壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。妻称室。”

40岁(男)：不惑之年、强壮 之年

　　不惑之年

　　不惑，亦称作不惑之年，不惑的意思是遇到事物、事情能明辨是非而不疑惑。今用不惑或不惑之年指人到了四十岁的年龄

50岁：半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年

　半百，指五十。多用于年龄。语出唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。”

知非之年 说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。

知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。出自《论语?为政》。

51岁：“开六”

　五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为"开六"。

60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

　　花甲

　　指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

耳顺之年，中国成语。耳顺，亦称作耳顺之年，耳顺的意思听得进不同的意见或是清楚理解听到的话。今用耳顺或耳顺之年指人到了六十岁的年龄。出于先秦·孔子《论语·为政》。

61岁：开七、华甲

开七：六十一为七十纪数的开始，因称六十一岁为"开七"。

64岁：破瓜

70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

　　古稀

　　古稀是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短，能活到七十岁，自古以来十分稀少。

71岁：开八

　　十年一秩,七十一岁为八十纪数的开始,称为开八。同此,五十一岁称开六,六十一岁称开七

77岁：喜寿

　　喜寿，七十七岁的雅称。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。

80岁：望八、杖朝之年

88岁：米寿

　　米寿是我国传统的寿称之一：八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。此外在我国传统的寿称中，常见的还有“而立”、“花甲”、“不惑”、“古稀”、“耄耋”、“期颐”、“喜寿”、“白寿”、

　80-90岁：耄耋之年

　　八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是

古时，人们交流时，不会直接说自己多少岁。而是会用年龄称谓来代替，这些在诗词中也常有体现。

比如陶渊明《桃花源记》中的：黄发垂髫，并怡然自乐。

这里的黄发指老人，古时，黄发是长寿的象征。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。

0岁

汤饼之期

指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

初度

是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。后也也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。

赤子

初生的婴儿。《孔颖达疏》：子生赤色，故言赤子。

襁褓

本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。

2岁

孩提

指两三岁的幼儿。亦作“孩抱”。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

8岁

龆龀【tiáo chèn】

指七八岁的儿童。《韩诗外传》：男八月生齿，八岁龆齿。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角

指八九岁至13岁的少年儿童。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

9岁

黄口

十岁以下。本指雏鸟的嘴。

10岁

幼学

十岁。《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。郑玄注：名曰幼，时始可学也。后因称十岁为“幼学之年”。

外傅之年

儿童十岁。

12岁

金钗之年

女孩十二岁。南朝梁武帝《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。古代女子12岁开始带钗梳妆。

13岁

豆蔻

指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别》

舞勺之年

指男子13-15岁之间。据《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。

15岁

及笄之年

即将年满15岁的女子。笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

——袁枚《遣兴二首·其一》

结发

束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学之年

15岁。语出自《论语·为政》：子曰：吾十有五而志于学。后称15岁为“志学之年”。

束发

男子十五岁。古人以十五岁为成童之年，男子到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

舞象之年

少年十五至二十岁。指男子的15-20岁，也是童子的代名词，原本是古武舞名。

成童

十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

16岁

二八

为16岁。

破瓜

旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。

——孙绰《碧玉歌》

20岁

加冠

指男子二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

弱冠

这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪，不用于女子。

桃李年华

女子二十岁。

24岁

花信年华

指女子的年龄到了24岁。花信：开花时期，花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。

30岁

而立之年

三十岁。《论语·为政》：三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。

始室

三十岁。《礼记·内则》：（男子）三十而有室，始理男事。因以“始室”指30岁。

40岁

不惑

四十岁。《论语·为政》：四十而不惑。后用作四十岁的代称。活到这个岁数，应该能很好的控制情绪的变化，遇事能明辨不疑。

50岁

知天命

五十岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。

60岁

耳顺

六十岁。《论语·为政》：六十而耳顺。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。

花甲

指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。

耆【qí】

年老，六十岁以上的人。

61岁

还历寿

61岁的寿辰。按干支纪年法60年为一轮，61岁还是新一轮，重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年

指70岁。语出自《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年

七十岁。杜甫《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。后因用“古稀”为七十岁的代称。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁。

77岁

喜寿

指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

耋【dié】

古指七、八十岁的年纪，泛指老年。毛传：耋，老也。八十曰耋。《左传·僖公九年》：以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。

耄【mào】

八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。

88岁

米寿

八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读成八十八，故名。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿

九十为上寿。

鲐【tái】背之年

古人九十岁的别称，鲐背泛指长寿老人。鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

99岁

白寿

九十九岁的雅称。因百字去年上边的“一”是“白”，“百”数

不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 7岁——髫年； 男孩8岁——龆年；幼年泛称—总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年；20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年； 100岁——期颐。

一、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。（小孩子生出来是红色的，所以叫赤子。）

二、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

三、龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。

四、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

五、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

六、束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

七、弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。

八、而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。

九、不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。

十、知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

十一、耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”后以“耳顺”为60岁的代称。

十二、古稀：70岁。杜甫《曲江》：“，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

十三、耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

十四、耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

十五、期颐：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”后因称百岁为“期颐”。