不惑出处？

“不惑”是一个汉语词汇，拼音是bù huò，

释义：1、遇事能明辨不疑。

2、作40岁的代称。

出处  《论语·为政》

属性  汉语词语

引证解释

1、谓遇事能明辨不疑。

《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

唐 韩愈 《伯夷颂》：“一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣。”

《旧唐书·魏謩传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’伏希陛下照鉴不惑。”

宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“人以怒迁，公能自克；人以利回，公能不惑。”

清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。”

2、《论语·为政》：“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。

晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。”

唐 李复言 《续玄怪录·木工蔡荣》：“﹝ 荣 ﹞自幼信神祇，每食必分置於地，潜祝土地，自总角至於不惑，未尝暂忘也。”

清 方文 《初度》诗：“行年将不惑，学道尚无闻。”

周作人 《死之默想》：“人世的快乐自然是很可贪恋的，但似乎只在青年男女才深切的感到，像我们将近‘不惑’的人，尝过了凡人的苦乐……也就不觉得还有舍不得的快乐。”

词汇探源

指40岁。也指遇事能明辨不疑。

应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

这是《论语·为政》中孔子对于自己在40岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。

【高级含义】

不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。

不惑出自论语三十而立，四十而不惑

原句出自 南怀瑾先生《论语别裁》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

四十而不惑，出自孔子的《论语·为政》，他意思是十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了“三十而立”。

不惑是一个汉语词汇，拼音是bù huò，意思是遇事能明辨不疑。出自《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。