日 释义:常用的字义象太阳形。 引证:《说文》:日,太阳之精也。从囗一,象形。 译文:轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光
乌 释义:古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称。如:乌阳、乌轮、乌焰、乌照。 引证:元·袁桷《扈话跸开平次鲁子翚御史五十韵》:乌轮海观升。 译文:太阳从海平线上升起来了。
阳 释义:日光;阳光。 引证:周·无名氏《小雅·湛露》:湛湛露斯,匪阳不晞。 释义:晶莹剔透又繁盛的露珠啊,阳光不照射它们不会蒸发。
炎 释义:太阳,如:炎精(太阳的别称)。 引证:唐·萧颖士《游马耳山》:幽路无炎精。 译文:漫长的路上没有阳光。
日,释义:常用的字义象太阳形。
乌
释义:古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称
阳
释义:日光,阳光
炎
释义:太阳,如:炎精(太阳的别称)
羲
释义:原指神话中太阳御者羲和,后用以指代太阳。
以上几个都是古代对阳光的别称,中华文化,博大精深连阳光都有这么多的解释
太阳的雅称
白驹 金虎 赤乌 阳乌 金乌 金轮 火轮
赤轮 晷景 奔晷 朱曦 曦和 阳景 大明
明光 光朱 曙雀 红日
春天的太阳―――春晖
夏天的太阳―――骄阳
早晨的太阳―――朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景
黄昏的太阳―――夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳
1、白日:太阳。王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。” 2、丙火:丙通炳,明亮。特指太阳。唐谢良辅《秋雾赋》:“及夫丙火方驰,腾蛇欲飞;三辰被汩,五星霏微。” 3、宝镜:喻日或月。唐 崔护《日五色赋》:“晕藻绘于金轮,聚云霞于宝镜。”宋李朴《中秋》:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。” 4、赤盖:喻太阳。唐 李为《日赋》:“及将暮也,烁乎而低,澹乎而颓,忽乎变容,赤盖下空,埃尘濛笼,浑浑黄黄,渐无精光。” 5、赤乌:代指太阳。《初学记》卷三十引三国 薛综《赤乌颂》:“赫赫赤乌,惟日之精。”白居易《劝酒》:“天地迢迢自长久,白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》第二七回:“到了那赤乌当午的时候,一轮火伞当空,无半点云翳。”清 赵翼《毒暑》:“毒暑今年甚,当空煽赤乌。” 6、金乌:古代神话传说太阳中有三足乌,因用为太阳的代称。汉 刘桢《清虑赋》:“玉树翠叶,上栖金乌。”唐李涉《寄河阳从事杨潜》:“金乌欲上海如血,翠色一点蓬莱光。”元 武汉臣冯玉兰》:“看东溟渐升玉兔,早西山坠尽金乌。”清王端履《重论文斋笔录·绝句》:“烛影摇红人未散,金乌腾彩已三竿。” 7、赤鸦:指太阳。唐 聂夷中《往京寄同志》:“白兔落天西,赤鸦飞海底。” 8、踆乌:古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子·精神训》:“日中有踆乌而月中有蟾蜍。”高诱注:“踆,犹蹲也。谓三足乌。”后因以“踆乌”借指太阳。唐黄滔《秋色赋》:“踆乌减赫,顾兔添明。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“胶州法南墅尝偕一友登日观…既而踆乌涌上,南墅谓其友曰:‘太阳真火,故入水不濡也。’”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》:“壮哉劲气亘天,踆乌退舍。” 9、大明:指日。《易·乾》:“云行雨施,品物流行,大明终始,六位时成。”李鼎祚集解引侯果曰:“大明,日也。”白居易《为宰相贺赦表》:“大明升而六合晓,一气熏而万物春。”文天祥《发陵州》:“大明朝东出,皎月正在天。” 10、丹景:红日。李白《送梁公昌从信安王北征》:“祖席留丹景,征麾拂彩虹。”王琦注引杨齐贤曰:“丹景,日也。”唐吴筠《游仙》:“凌晨吸丹景,入夜饮黄月。” 11、丹灵:指太阳。明 夏完淳《寒灯赋》:“丹灵已匿,素魄未升。” 12、丹曦:红日。南朝梁萧统《铜博山香炉赋》:“吐圆舒于东岳,匿丹曦于西岭。”唐刘知几《史通·书志》:“丹曦素魄之躔次,黄道紫宫之分野。” 13、东曦:古代传说中的日神东君,借指太阳。《聊斋志异·促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。” 14、红轮:喻红日。唐 李咸用《晓望》:“碧浪催人老,红轮照物忙。”元白朴《恼煞人》:“又是红轮西坠,残霞照万顷银波。”《西游记》第三六回:“师徒们玩着山景,信步行时,早不觉红轮西坠。” 15、毁炎:太阳的光炎。柳宗元《天对》:“毁炎莫俪,渊迫而魄。” 16、火精:太阳。汉王充《论衡·说日》:“夫日,火之精也;月,水之精也。”唐韩鄂《岁华纪丽·日》:“日,火精。”李白《上云乐》:“云见日月初生时,铸冶火精与水银。”王琦注引《淮南子》:“积阳之热气生火,火气之精者为日。” 17、火轮:太阳。韩愈《桃源图》:“夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。” 18、皦日:明亮的太阳。多用于誓辞。《诗·王风·大车》:“谓予不信,有如皦日。”孔颖达疏:“谓我之言为不信乎,我言之信有如皦然之白日。”《后汉书·郎顗传》:“絜白之节,情同皦日。”元王恽《玉堂嘉话》:“呜呼!谓予不信,鉴时人皦日之辞。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》:“朴诚自表,切矢皦日。”王国维《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》:“藐是孤生,终於灭性,皦日之信,匪石不回。” 19、金虎:指太阳。南朝梁 刘孝绰《望月有所思》:“玉羊东北上,金虎西南昃。”五代谭用之《江边秋夕》:“吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。”明何景明《后白菊赋》:“金虎兮屏舍,白帝兮徂驾。” 20、金轮:喻太阳。北齐 萧悫《和崔侍中从驾经山寺》:“云表金轮见,岩端画栱明。”宋陈允平《扫花游·雷峰落照》:“看倒影金轮,溯光朱户。”清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》:“地底金轮几及丈,海右天鸡才一唱。” 21、金鸦:指太阳。唐韩愈《送惠师》:“金鵶即腾翥,六合俄清新。”韩醇注:“金鵶,日也。”杨万里《早入东省残月初上》:“金鸦飞上天,吐出红龙麟。”清姚鼐《新城道中书所见》:“大雾被野天为遮,海东遏不翔金鸦。” 22、金钲:喻太阳。苏辙《黄楼赋》:“金钲涌於青嶂,阴氛为之辟易。”黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》:“便面犹承坠露,金钲半吐东墙。”范成大《新岭》:“曈曈赤帜张,昱昱金钲上。” 23、九阳:太阳。《后汉书·仲长统传》:“沆瀣当餐,九阳代烛。”李贤注:“九阳,谓日也。”明刘基《淮南王》:“虹蜺缤纷夹采斿,上窥九阳下六幽。” 24、九曜:日的别称。《云笈七签》卷八:“皇上四老真人在日中无影,呼日名为九曜。” 25、闿阳:太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》:“乾仪混成冲邃,天道下济高明。闿阳晨披紫阙,太一晓降黄庭。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圆丘乐章》:“闿阳播气,甄耀垂明。” 26、利眼:指太阳。《文选·陆机<演连珠>之十三》:“臣闻利眼临云,不能垂照。”吕向注:“天有日月,如人有眼,故以日为利眼也,此喻君也。” 27、六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙,羲和为御者。汉 刘向《九叹·远游》:“贯澒濛以东朅兮,维六龙于扶桑。”晋郭璞《游仙诗》:“六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋复愿夏。”王安石《休假大佛寺》:“六龙高徘徊,光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》:“六龙匿西山,蒙汜扬颓波。” 28、南流景:指太阳。《文选·曹植〈杂诗〉》:“愿为南流景,驰光见我君。”张铣注:“南流景,日也。” 29、乾曜:太阳。《元史·后妃传一·顺帝后答纳失里》:“月之道循右行,明同贞于乾曜。” 30、日车:太阳。太阳每天运行不息,故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》:“有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’”汉 李尤《九曲歌》:“年岁晚暮时已斜,安得力士翻日车?”刘禹锡《同乐天和微之深春好》:“桥峻通星渚,楼暄近日车。”清 陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》:“羲和鞭日车,欲去不得恋。” 31、日魂:道教语。指阳神。语本《参同契》卷中:“阳神日魂,阴神月魄,魂之与魄,互为室宅”。亦指太阳。唐 皮日休《早春以橘子寄鲁望》:“剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。”唐司空图《注愍征赋述》:“日魂惨澹,鬼哭荒丛。” 32、日轮:太阳。日形如车轮而运行不息,故名。北周 庾信《镜赋》:“天河渐没,日轮将起。”韩愈《送惠师》:“夜半起下视,溟波衔日轮。”钱仲联集释:“《列子》:‘日初出,大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九:“东方大明,日轮红焰焰钻将出来了。”茅盾《一个够程度的人》:“早就该是阳光普照的时候了,然而,除了江左一带山峰的上空,那本来应当是挂着日轮的地方,稍微见得明亮,此外整个天宇可以说是铅色。” 33、日驭:太阳。日形如轮,周行不息,故称。隋 卢思道《从驾经大慈照寺》:“日驭非难假,云师本易凭。”前蜀 韦庄《立春》:“青帝东来日驭迟,暖烟轻