摩诃池怎么形成？

摩诃池

摩诃池位于四川成都，始于隋朝，隋文帝开皇二年(586年)，益州刺史杨秀镇蜀，展筑成都子城，取之坑因以为池。摩诃池得名于一位西域僧人。唐人卢求《成都记》：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。有胡僧见之，曰：摩诃宫毗罗。胡语谓摩诃为大，宫毗罗为龙。言此池广大有龙也。”

2014年5月24日，在成都体育中心南侧的一处工地里，工人们正聚在考古发掘现场的探方里撬动一块大石板。距离他们几十米远的地方，是已经发掘完毕的一段约7米深沟壑。谁能想到，这个沟壑在古代成都皇城坝中闻名一时？唐代诗圣杜甫曾泛舟于此，宋代陆游也曾“摩诃池上追游路”。它就是始建于隋朝的人工湖“摩诃池”，一个原本只存在于古诗词中的文人骚客泛舟游览胜地。24日，华西都市报记者跟随成都市考古队工作人员易立进入该区域，近距离感受了这里的历史遗存。

金河、御河、解玉溪……老成都的水系之发达，至今还能从地名中窥得一二。然而，一个在唐宋时期让无数文人骚客雅兴大发的人工湖——摩诃池却一直只存在于各种史料之中。24日，在成都体育中心南侧的考古地，记者终于见到了摩诃池的真容。发掘现场的西南往东北延伸，有一条超过7米深的沟壑，沟壑两侧是散落的石块、砖块，还有用于堆砌城墙的红色方条石。

唐人卢求在《成都记》中记载：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。”由此可知，摩诃池最早出现在隋朝。史料记载，公元586年，镇守成都的蜀王杨秀要扩建成都子城，于是需要挖土筑城，土挖得多了，就形成了一个“人工湖”。一位西域僧人云游至此，便说了句“摩诃宫毗罗”(梵语)，意思是说这里广大有龙，人工湖于是得名“摩诃池”。史料记载，摩诃池形成初期，面积约500亩，杨秀在其上还建造了散花楼，用来游宴取乐。

摩诃池始成初期，只能靠贮蓄天然雨洪。唐代，成都的城市水利得到全面发展，唐德宗贞元元年(785年)，节度使韦皋开解玉溪，并与摩诃池连通；唐宣宗大中七年(853年)，节度使白敏中开金水河(禁河)，自城西引流江水入城，汇入摩诃池，连接解玉溪，至城东汇入油子河(府河)。据清李元《蜀水经》，流江“又东为金水河，入成都县城，汇为摩诃池，又东酾为解玉溪，又东穿华阳县城而出，入油子河”。从而构筑了成都城市水利设施完整的河湖水系，为摩诃池注入了充足水源与盎然生机。唐懿宗咸通十一年（870年），南诏入侵四川，难民争入成都，时成都乏水，难民取摩诃。

摩诃池位于四川成都，始于隋朝，隋文帝开皇二年(586年)，益州刺史杨秀镇蜀，展筑成都子城，取之坑因以为池。摩诃池得名于一位西域僧人。唐人卢求《成都记》：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。有胡僧见之，曰：摩诃宫毗罗。胡语谓摩诃为大，宫毗罗为龙。言此池广大有龙也。”