太上老君有几个徒弟？

道德天尊太上老君到底有有几个徒弟？

一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。这就是道德天尊太上老君，也许受到小说和电视剧的影响，一般人认为太上老君只有不多的几个徒弟。

看过《封神演义》的读者都知道，在书中有很多法力无边的神仙，尤其是元始天尊的十二金仙在三界中更是赫赫有名，然而仔细的看完这本书，在书中太上老君的徒弟更厉害，并且太上老君还有两个徒弟，他们分别是度厄真人和玄都大法师。

但事实并非如此，小说中的太上老君只是后人杜撰出来的，也许只代表老君很小的一部分。而真正的太上老君是出自道教，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。未分天地，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道，也叫做太上先天无极大道。

太上老君又名太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号，都是“太上老君”用的称号。先天后天，无极太极，应既不一，称号亦无量。

太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极。太上老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。太上老君乃一切无有有无之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，万法之教主，地位至高无上。在《老子圣母埤》即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”这里把道个太上老君合二为一，道家认为道生万物，因此也认为太上老君创造万物。

太上老君曾经多次变化到人间，传经绶道，比如常说的老子、广成子等都是太上老君的变化之身。太上老君的每一个变化之身，都教出了圣人出来。

“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。

“除太上老君外，无物存在”，唯有太上老君是真实存在，绝对真理，唯一真实，世界万物只是太上老君的“自显和外化”。

太上老君是道教中至高无上的“大道”，总摄一切法门，是不可动摇的信仰。

至尊

太上老君主宰大道，大道统领无极，无极生太极......

太上老君创世、创神、开创诸天，为一切无有有无之祖，一切神圣之上。老君随方设教，为万教之主。

太上老君开辟天地的历史（无极过渡太极）：洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......

创世

道教把宇宙的形成过程分作几个阶段，《太上老君开天经》讲得非常清楚，未有天地时，那时无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄。穷之难极，无量无边......唯吾老君，犹处空玄寂寥之处、玄虚之中，视之不见，听之不闻。若言有，不见其形，若言无，万物从而生。而后，“八表之外，渐渐始分，下成微妙以为世界，而有“洪元”

“洪元”是道教创世纪的第一大世纪。

“洪元”之时。亦未有天地，空虚未分，清浊未判，玄虚寂寥之里，“洪元”一治至于万劫。

“洪元”既判，而有“混元”。“混元”一治万劫，至于“百成”。百万亦八十一万年，而有“太初”。

“太初”是道教创世纪的第二大世纪。

这时太上老君又从空虚而下，为“太初”之师，“口吐《开天经》”以教“太初”。这时才分别天地。清浊剖判，溟鸿蒙，置立形象。安坚南北，制正东西。开暗显明，光格四维.....

“太初既没”便进入了道教创世纪的第三大世纪“太始”。

“太始”时，太上老君下为师，“口吐《太始经》，教其太始置立天地”。“太始者万物之始”。“太始”既没，以后便是“太素”世纪。”“太素”既没，尔后便是“混沌”。

“混沌”既没，而有“九宫”世纪。老君下降为师，“口吐《乾坤经》，结其九宫，识名天地”。天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹。在天成象，日月星辰是也；在地成形，五岳四渎是也；在人成生心肝五脏是也。分别名之有异，总而名之是一也，取三纲名也。

“九宫”没后，进入“元皇”世纪。老君下降为师，“吐《元皇经》，教元皇治于天下”。“始有皇化道流后代，以渐成之”。“元皇”之后，次有“太上皇”；“太上皇”之后有“地皇”，老君下降为师，号有古先生。；“地皇”之后有“人皇”，老君降为师，号盘古先生。；“人皇”之后有“尊卢”；“尊卢”之后有“句娄”；“句娄”之后有“赫胥”；“赫胥”之后有“太连”。“混沌”以来，“太连”以前，名曰中古。“太连”之时，“天生五，地生五味，人民食之，乃得延年”。在“太连”之后，进入下古，首有“伏羲”，老君下为师，号无化子，一名郁华子，教示“伏羲”推归法，演阴阳，正八方，定八卦。尔时民有名无姓，世上亦无五谷，“皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬则穴处，夏则巢居”。“伏羲”没后，而有“女娲”、“女娲”没后，而有神农。“神农”之时，老君下为师，曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽兽之命也”。“神农”没后而有“燧人”。“燧人”时，老君下为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。”“燧人”没后而有“祝融”，老君下为师，号广寿子。“教修三纲，齐七政。三皇修

太上老君是由春秋时期的老子，在道教于东汉立教时神格化的结果。太上老君有何徒弟，可以从两方面论述，一是历史与道教，二是神话故事。

一、历史与道教

历史文献显示，老子有2.5个门生，奇怪不？是这样的：在历史上得老子真传的分别是--尹喜、王利（鬼谷子）。此外孔子也曾在洛阳问学过老子，所以讲2.5个徒弟。

正统道教在承认老子的徒弟是尹喜与王利之外，并认为：两名最早期道教（流派）的创始人--川蜀五斗米道的始天师张道陵、黄巾大起义的主力太平道，所奉母经之一的《太平经》的编著者，东汉晚期道人于吉。他们分别说：前者是得到太上老君的召唤，后者说是太上老君赐治世经典后，成立道教的。所以最根本的道教均奉太上老君为教祖。

二、神话

太上老君是神话小说《封神演义》的三清之一，其师承洪钧老祖，是三清中的大师兄。在此书中太上老君有两位门徒，分别是：玄都大法师、道厄真人。玄都大法师是道厄真人的同门师弟，而道厄真人又有两大著名的门生，分别是：哼哈二将之中的哼将郑伦，又有哪吒的父亲，陈塘关总兵李靖。

然《封神榜》中的玄都道人的原型是：东周的世外高人鬼谷子，许仲琳对原型进行加工得出了书中的玄都道人的形象了。

真没有收过徒弟

三个徒弟，第一位崇恩圣帝尹喜，函谷关前传道德经五千言。第二位骨魔徐甲，西出函谷关后收的一个仆人，最后因为给老子打工二百年，老子不给他工资，和老子闹翻了。第三位燃灯古佛，李老君化胡为佛，点化燃灯，创立佛教！

太上老君有多少个徒弟？答案，一个徒弟都没有。

我们先要了解老子的来历，他是周朝的一个图书馆的管理员，有时间博览群书。

老子的生前与孔子交流过思想，孔子认为老子才高八斗，学富五车，不可思议。

在周朝老子时代，多数都是奴隶，能认得字的人都没几个，所以学那么多文化是很了不起的人物。

到了老子晚年出函谷关的时候，被一个关长留住，请老子写一篇文章。

老子以自己的才华，写出了一部5000字的《道德经》，写完之后就扬长而去了。

从老子写出《道德经》周朝开始，一直到秦始皇统一六国，没有哪一个国家用《道德经》。

到了刘邦建立汉朝开始，就用了70年左右的《道德经》无为而治，君与臣称兄道弟，臣与臣之间平起平坐，交头接耳……人人平等无大无小实行《道德经》中心思想。

从汉朝刘邦用了70年左右的《道德经》之后，从始《道德经》文明天下。

从历史来说明老子没有一位徒弟，如果老子收了徒弟，那就不叫人人平等了，也不是《道德经》无大无小的中庸之道。

无量天尊

1、南华真人庄子，唐玄宗天宝（742—756）元年（742）追封其为南华真人，称《庄子》为《南华真经》。宋徽宗追封其为微妙元通真君。

2、冲虚真人列子，唐玄宗天宝元年封为冲虚真人，号其书为《冲虚真经）。宋真宗是德（1004－1008）四年（1007）加“至德”二字，号为《冲虚至德真经》。宋徽宗追封为致虚观妙真君。

3、通玄真人，文子，姓辛名鈃，一名计然。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人。

4、洞灵真人，亢桑子，又名亢仓子、庚桑子。唐玄宗天宝元年诏称为《洞灵真经》，封其人为洞灵真人。

5、巨无上真人尹喜子，又称文始真人。，赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙土。元顺帝至元三年六月，加封文始尹真人为无上太初博文文始旦真君

十二金仙是封神演义中对昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君的统称。

《东游记》中提到，铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑等八仙也是太上老君的徒弟。

元始的正式徒弟有12金仙，此外还有南极仙翁是元始天尊的得意弟子，云中子。还有一记名弟子燃灯道人。另外十二仙中的灵宝大法师 他是老子的徒弟. 也就太上老君了。 太上老君的徒弟，据封神榜来说只有玄都法师。但别的书中，老子的徒弟还有上洞八仙。据<老子化胡经>,<太上老君开天经>.有尹喜,天竺各城主(被点化),释加,太初,太始,伏羲等. 有不少。 通天教主的弟子就更多了，有教无类嘛！不过比较有名的二代弟子有：多宝道人、赵公明、三宵、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙,灵牙仙、火灵圣母、牛魔王（通天坐骑也算是记名弟子，比较有名），此外像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人