千山万壑赴荆门，生长明妃尚有村明妃是谁？

就算人生是出悲剧，我们也要有声有色地演这出悲剧，不要失掉悲剧的壮丽和快慰。——尼采群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫《咏怀古迹五首之三》毡帐内，火炉旁，这个冬天似乎比去年的暖了许多，身边小人儿在迷迷糊糊中，奶声奶气的叫了声阿娘，随即咂咂嘴，又睡过去了。火炉上架着奶茶，此刻屋内的人心也跟着暖暖的，昭君坐在床边，抬手想摸摸自己头上的钗环，触及到的是前几天丈夫刚刚打猎得的貂绒，不禁哑然失笑：是了，已经不是在汉宫了。想起在汉宫的日子，如今这样的生活似乎美满许多。王昭君，古代四大美女之一，早先是汉宫的宫女。在呼韩邪第三次前往汉朝求娶妻子时，已在宫中不见圣颜多年，与其老死宫中，不如去创造自己的一片天地，心下一横，便主动请缨愿往匈奴。当时的皇帝汉元帝，在与呼韩邪单于的宴会上见到昭君时，眼神中释放着专属男女之情的占有欲，他大约早已经忘了：还是太子时的自己因着另一位女子司马良娣，迟迟不肯娶妻，唯求一人终老的深情往事。元帝本欲留昭君在身边，无奈帝令已下，无从更改，只得忍痛将佳人放走，这正是这样，才有了昭君出塞的故事。黄沙滚滚、马嘶雁鸣，昭君告别故土，登程北去，看情景，已经在两国的交界处了，从此，故乡只会出现在梦中。满怀愁诉的昭君拨弄着手中的琵琶，吟唱了这首《怨词》：秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。琴声凄婉悦耳，南飞的大雁竟也忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。成语“平沙落雁”由此而来，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的落雁也是这个典故，落雁二字也便成了昭君的雅称。好景不长，出嫁三年后，单于呼韩邪去世，依着匈奴的传统，昭君将变成新单于即呼韩邪与前妻的儿子雕陶莫皋之妻。昭君上书希望能回汉朝，当时的皇帝已是汉元帝，沉溺于男欢女爱的元帝，哪有功夫管昭君，遂下令：“从胡俗”。就这样，昭君改嫁新单于，据史书记载，在此后与新单于生活的十一年间，昭君与其感情极好，许是因为雕陶莫皋念其离家甚远，对她格外怜爱。这样传奇的女子，总要更加特别才是，于是——刘秀所著的《西京杂记》中，增加了画师毛延寿的情节：前汉元帝，后宫既多，不得常见。乃令画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者不减五万。唯王嫱不肯，遂不得召。李彩桦版电视剧《昭君出塞》中，更是想象在昭君出塞前，昭君与呼韩邪单于就已经相爱，只是互相不知道身份，后昭君出塞，有情人终成眷属。写昭君出塞的诗人，林林总总也有很多，李白、杜甫、白居易，都写过，他们笔下的昭君充满着深深的幽怨。我最喜欢王安石的两首：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。——王安石《明妃曲》（其一）明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。——王安石《明妃曲》（其二）“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”嫁去匈奴，远比像阿娇一样的后宫女子，老死宫中好太多，他笔下的昭君阳光、积极，和我想象中昭君的样子一样。还是小女孩时，就听过昭君的故事，如今再读昭君，心里一遍遍温习着的却是《红楼梦》中探春远嫁的场景，那个精明能干、果决的女子，终没有逃脱“万艳同悲”的命运。一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。——《红楼梦曲-分骨肉》探春出嫁时，贾母洒泪道：“三丫头这一去了，不知三年两年那边可能回家？若再迟了，恐怕我赶不上再见他一面了。”每每读《红楼梦》到这段，总会逼出几滴眼泪来。其实，仔细排点红楼里各个女子的归宿，探春是最好的了，以现在的角度看，远嫁也是古代女子顶好的几个结局之一，虽路途遥远，但自掌一个府的大小事务，也有些许自在，总也能自己决定一部分命运，好过三从四德，终老一生。再者，依照探春庶出的身份，许配好人家的机会基本没有，如是随便找一人，断然配不上她，也只有如此，才能让她的才华和抱负得以些许施展，有些东西，失之，探春之幸。致敬古代每位远嫁的女子。