古代认为天圆地方，南辕北辙是怎么回事？

认定天是圆的，地是方的和南辕和北辙这样的向题，在今天，在古代都是需要完整的理由來说明白的。能长期不间断的留传至今，是有充分理由的。那它们的理由是什么呢？先说天圆地方，这应该是用宇宙体的两仪观点來看待它的。天和地，圆和方，都是对立统一体，在宇宙体内是对应的，互补的，不可分离的。天为大，地为小。圆作大，方作小，把它们组合在一起。就反映了古人对大宇宙的正確认知。这里，天和他的概念，不光是我们站在地上看天上，而把它视作宇宙整休体结构的形式來看待的。这就成为非常完整的天圆地方所表达的整个意义。再说南辕北辙，它是用四象之東西南北之南北配以古时车子的辕和它行进所留下车输之迹组成。南北对应，辕辙相隨，合而为一，來表明所作之事的饽理示与人。使我们知道行事之对与之错。总之天圆地方和南辕北辙这两个成语，它们词意的内涵是各有所指。它们的语法结构又有相同之处。表明了中华文化早就认识到了的宇宙观。中国的古文化，了不起。留给我们丰富的宝贵，我们一定要爱惜它並发扬它。

天圆地方是人们一种视觉感，站在大地上，向远方瞭望总有一种地球被一个大锅盖罩着似的，无论在向前走万里之遥，还是这种感觉。而且无论走到天涯海角，大地永远是平整或江河一片辽阔，所以古人认为天是圆的地却为方地。

南辕北辙是战国时候的典故，说有个人赶着马车去楚国，楚国在南方而他却背道而驰，有人告诉他你走错方向了，他却笑着说:你读的书太少了，地球是圆的，这样从地球背面过去，不更近更省时间更快吗。说完打马扬鞭而去！

在秦汉之前，盖天说比较盛行。自古以来，人们看见苍天笼罩着大地，产生了天圆地方的盖天说，而春秋时的曾参就曾提出疑问：“天圆而地方，则是四角之不揜也。”后来盖天说又认为天不与地相接，而像圆顶凉亭那样由八根柱子支撑着。诗人屈原曾问道：“天圆地方”是古代科学对宇宙的认识。古代汉族人民在认识宇宙的过程中主要方法和现代科学的实证实验方法完全不同，“内证”是古人认识宇宙的主要方法，而这种方法是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量，从而达到超越普通大众的跟他们所处的时代有关，一眼望去，一马平川，或临水，或临山，或有远方茂密的森林，所以古代的神话里面太阳要么落山，要么落水，要么落树。而天在远处呈现出来的便是倒立的锅般的圆形，东夷人与水为伴，海天相接处，更容易看到天之圆，也更容易很多人都以为中国人对地球的认识不如西方人，其实大谬矣。因为现代人不读古书，不尊重自己的祖先，所以祖先们写在那儿我们也不知道。例如，关于地球在宇宙中是“浮悬”着的这个问题，祖先知道得比西方要早得多。《黄帝内经·素问》中就详细地记载：因为后来出现了一大堆高新技术产品，观察天文具有一定条件，而古时候只能够靠想象和普通的观察而已。天圆地方是中国古人对天地结构的朴素认识。早在周代就有此说了。最早应该来自古人的直观感受，例如天空看上去就像个圆盖。《三国演义》中也说：苍天如圆盖，陆地似棋局。 因为中国信奉阴阳学说，天为阳，地为阴。古人把天地未分、浑沌初起之状称是古人认为中国是处于世界的中心，而日月东升西落，所以天是圆的，而地面是平坦的，也就是地方了，从中国古时候起，人们一向认为天方地圆，圆形代表圆满、和美之意，所以很多美好的东西都是圆的，像满月、镜子、井口、水缸、玉玦等等。 地球自转产生惯性离心力，使得地球由两极向赤道逐渐膨胀，成为目前略扁的旋转椭球体的形状。这个椭圆球体的宇宙中的星体都是近似于球体，地球更不例外，中国最早出现的“地动说”见于战国时的《列子》.该书《天瑞》篇说：“天地，空中之一细物，有中之最巨者”，又说“运转靡已，大地密移，畴觉之哉１这里前一句指出地球不过是宇宙空间的一个细小物体，但又是我们周围有形物体中最巨大的，这种认识颇为。